Su vida
1539:	Nace el 12 de abril de 1539 en el Cuzco, Perú. Su nombre era Gómez Suárez de Figueroa. En 1563, durante su permanencia en España, adopta el nombre Garcilaso de la Vega, evocando así el nombre de su padre, Garcilaso de la Vega y Vargas, capitán español. Su madre es la princesa inca Chimpu Ocllo, nieta del emperador Túpac Inca Yupanqui.
1539-1559:	Los primeros años de su juventud los pasa con su familia materna, de quienes escucha los relatos que él más tarde revivirá en su obra Comentarios reales. Aprende entonces la lengua quechua a través de su familia materna. También aprende español y letras con su ayo Juan de Alcobaza y el padre Juan de Cuéllar.
1559:	Muere su padre y Garcilaso de la Vega marcha a España, donde lo recibe su tío Alonso de Vargas en Montilla. Allí profundiza en su formación histórica y filosófica, con una marcada predilección hacia el conocimiento de las culturas americanas.
1568:	Se alista en el ejército para combatir el levantamiento de los moriscos en Las Alpujarras y obtiene el grado de capitán.
1570:	Se refugia en Montilla. Su tío ha muerto, ha dejado varios privilegios y una situación económica desahogada que le permiten disfrutar de su retiro en Montilla y de una vida en la que va a prevalecer desde entonces el discurso de las letras.
1590:	Después de permanecer alrededor de treinta años en Montilla, se dirige a Córdoba, donde participa de los círculos literarios, ganándose el respeto de los intelectuales por sus trabajos como traductor. Entra con órdenes menores al servicio de la Iglesia.
1612:	Compra la Capilla de las Ánimas en la Catedral de Córdoba, donde quiere ser enterrado.
1616:	Muere el 22 de abril, a los pocos días de ordenarse como sacerdote.
Su obra
1586:	Traduce del italiano en esos años una de las obras principales del neoplatonismo, Los diálogos de amor de León Hebreo, que aparecerá en 1590 en Casa de Pedro Madrigal, el impresor madrileño.
1593:	Escribe La Relación de la descendencia de Garci Pérez de Vargas, seguramente para que sirviera de prólogo a La Florida. En el manuscrito reivindica su ilustre genealogía española y también, orgullosamente, la incaica.
1605:	Publica en Lisboa en la Imprenta de Pedro Crasbeeck La Florida del Inca.
1606:	En la misma imprenta publica los Comentarios Reales, en donde hace un recorrido por la historia del Incario hasta la llegada de los españoles. Hay en esta obra una reivindicación del pasado de su pueblo, construida desde la idea neoplatónica de fusión con el pueblo conquistador, mediante un recorrido por sus acontecimientos, mitos, poemas, ritos y tradiciones que convierten el Incario en una utopía realizada y localizable, diseñada de acuerdo con las coordenadas de las utopías renacentistas.
1617:	Se publica póstumamente la Historia General del Perú (segunda parte de los Comentarios Reales), que reconstruye la historia desde la llegada de los españoles.